В новой книге Оларда Диксона из цикла "Времена сновидений", посвященном практикам работы в состоянии осознанного сновидения на основе традиционных мировоззрений, речь пойдет о мирах сна и путешествиях шаманов и йогинов в запредельные пространства духов. Приводятся подробные описания архитектуры сна и смерти, как явлений, происходящих от одной древней матери - Ночи. Разбираются сложные случаи и даются проверенные рекомендации по практикам в сонном параличе, при столкновении с существами дрёмы, во время шаманского рассечения, околосмертных и онейроидных состояниях сознания. Уделяется внимание классификации и картографированию миров сновидений для получения устойчивых объектов, рассматриваются случаи похищения во сне, совместных путешествий, перехода из одной формы в другую, а так же дается ответ на самый главный вопрос темы осознанных сновидений - зачем все это? "Архитектура сна и смерти" продолжает и развивает темы, обозначенные автором в первых двух книгах цикла "Времена сновидений", но может читаться отдельно, как продвинутый курс. Рассчитано на взрослого читателя.

В новой книге Оларда Диксона из цикла "Времена сновидений", посвященном практикам работы в состоянии осознанного сновидения на основе традиционных мировоззрений, речь пойдет о мирах сна и путешествиях шаманов и йогинов в запредельные пространства духов. Приводятся подробные описания архитектуры сна и смерти, как явлений, происходящих от одной древней матери - Ночи. Разбираются сложные случаи и даются проверенные рекомендации по практикам в сонном параличе, при столкновении с существами дрёмы, во время шаманского рассечения, околосмертных и онейроидных состояниях сознания. Уделяется внимание классификации и картографированию миров сновидений для получения устойчивых объектов, рассматриваются случаи похищения во сне, совместных путешествий, перехода из одной формы в другую, а так же дается ответ на самый главный вопрос темы осознанных сновидений - зачем все это? "Архитектура сна и смерти" продолжает и развивает темы, обозначенные автором в первых двух книгах цикла "Времена сновидений", но может читаться отдельно, как продвинутый курс. Рассчитано на взрослого читателя.

Книга посвящена практикам работы в состоянии осознанного сновидения на основе традиционных мировоззрений. В ней рассказывается о мирах сна и путешествиях шаманов и йогинов в запредельные пространства духов. Приводятся подробные описания архитектуры сна и смерти, как явлений, происходящих от одной древней матери - Ночи. Разбираются сложные случаи и даются проверенные рекомендации по практикам в сонном параличе, при столкновении с существами дрёмы, во время шаманского рассечения, околосмертных и онейроидных состояниях сознания. Уделяется внимание классификации и картографированию миров сновидений для получения устойчивых объектов, рассматриваются случаи похищения во сне, совместных путешествий, перехода из одной формы в другую, а так же дается ответ на самый главный вопрос темы осознанных сновидений: зачем все это?«Архитектура сна и смерти» развивает темы, обозначенные автором в двух предыдущих книгах трилогии «Времена сновидений», но может читаться отдельно, как продвинутый курс.

Книга посвящена практикам работы в состоянии осознанного сновидения на основе традиционных мировоззрений. В ней рассказывается о мирах сна и путешествиях шаманов и йогинов в запредельные пространства духов. Приводятся подробные описания архитектуры сна и смерти, как явлений, происходящих от одной древней матери - Ночи. Разбираются сложные случаи и даются проверенные рекомендации по практикам в сонном параличе, при столкновении с существами дрёмы, во время шаманского рассечения, околосмертных и онейроидных состояниях сознания. Уделяется внимание классификации и картографированию миров сновидений для получения устойчивых объектов, рассматриваются случаи похищения во сне, совместных путешествий, перехода из одной формы в другую, а так же дается ответ на самый главный вопрос темы осознанных сновидений: зачем все это?«Архитектура сна и смерти» развивает темы, обозначенные автором в двух предыдущих книгах трилогии «Времена сновидений», но может читаться отдельно, как продвинутый курс.

В новой книге Оларда Диксона из цикла "Времена сновидений", посвященном практикам работы в состоянии осознанного сновидения на основе традиционных мировоззрений, речь пойдет о мирах сна и путешествиях шаманов и йогинов в запредельные пространства духов. Приводятся подробные описания архитектуры сна и смерти, как явлений, происходящих от одной древней матери - Ночи. Разбираются сложные случаи и даются проверенные рекомендации по практикам в сонном параличе, при столкновении с существами дрёмы, во время шаманского рассечения, околосмертных и онейроидных состояниях сознания. Уделяется внимание классификации и картографированию миров сновидений для получения устойчивых объектов, рассматриваются случаи похищения во сне, совместных путешествий, перехода из одной формы в другую, а так же дается ответ на самый главный вопрос темы осознанных сновидений - зачем все это? "Архитектура сна и смерти" продолжает и развивает темы, обозначенные автором в первых двух книгах цикла "Времена сновидений", но может читаться отдельно, как продвинутый курс. Рассчитано на взрослого читателя.

Книга посвящена практикам работы в состоянии осознанного сновидения на основе традиционных мировоззрений. В ней рассказывается о мирах сна и путешествиях шаманов и йогинов в запредельные пространства духов. Приводятся подробные описания архитектуры сна и смерти, как явлений, происходящих от одной древней матери - Ночи. Разбираются сложные случаи и даются проверенные рекомендации по практикам в сонном параличе, при столкновении с существами дремы, во время шаманского рассечения, околосмертных и онейроидных состояниях сознания. Уделяется внимание классификации и картографированию миров сновидений для получения устойчивых объектов, рассматриваются случаи похищения во сне, совместных путешествий, перехода из одной формы в другую, а так же дается ответ на самый главный вопрос темы осознанных сновидений: зачем все это? Архитектура сна и смерти развивает темы, обозначенные автором в двух предыдущих книгах трилогии Времена сновидений, но может читаться отдельно, как продвинутый курс. 2-е издание, исправленное.

Практики осознанного сновидения известны с глубокой древности и составляют основу многих духовных и философских учений. Провидцы, пророки и шаманы уделяли снам особое внимание, видя в них источник силы. Вступая в контакт с существами сновидений, они получали от них посвящение, духовные песни, записывали надиктованные во сне тексты, которые потом становились главами священных книг. Все это возможно и сейчас, используя практики осознанного сновидения. Для их выполнения фактически не требуется время, только внутреннее принятие самой идеи осознанности, которая повлечет за собой расширение восприятия, осознанность самой жизни, как наяву, так и во сне. Это станет пробуждающим фактором, и это доступно. Нужно просто захотеть не тратить впустую часы, ежедневно проводимые во сне.«Посвященные существами сновидений» продолжает тему, начатую автором в первой книге трилогии «Времена сновидений», но может читаться отдельно, как особый курс для сновидцев.

Практики осознанного сновидения известны с глубокой древности и составляют основу многих духовных и философских учений. Провидцы, пророки и шаманы уделяли снам особое внимание, видя в них источник силы. Вступая в контакт с существами сновидений, они получали от них посвящение, духовные песни, записывали надиктованные во сне тексты, которые потом становились главами священных книг. Все это возможно и сейчас, используя практики осознанного сновидения. Для их выполнения фактически не требуется время, только внутреннее принятие самой идеи осознанности, которая повлечет за собой расширение восприятия, осознанность самой жизни, как наяву, так и во сне. Это станет пробуждающим фактором, и это доступно. Нужно просто захотеть не тратить впустую часы, ежедневно проводимые во сне.«Посвященные существами сновидений» продолжает тему, начатую автором в первой книге трилогии «Времена сновидений», но может читаться отдельно, как особый курс для сновидцев.

Треть своей жизни мы проводим во сне, и это время вовсе не потеряно для нашей духовной эволюции. "Вещим" снам придавалось важное значение во всех мировых религиях, а практики осознанного сновидения играют ключевую роль во всех ветвях шаманизма. Существа мира сновидений могут быть нашими проводниками, помощниками и наставниками, а сновиденческие события - невероятным образом вплетаться в нашу жизнь наяву. Перспективам, тонкостям и опасностям этого мистического пути посвятил свой новый цикл книг "Времена сновидений" известный шаман-сновидец Олард Диксон. Вторая книга цикла посвящена различным аспектам практики "шаманящих во сне" и сновидческим посвящениям. Она основана на многолетнем опыте самого автора и его учителей - шаманов из многих стран и регионов мира. .

Треть своей жизни мы проводим во сне, и это время вовсе не потеряно для нашей духовной эволюции. "Вещим" снам придавалось важное значение во всех мировых религиях, а практики осознанного сновидения играют ключевую роль во всех ветвях шаманизма. Существа мира сновидений могут быть нашими проводниками, помощниками и наставниками, а сновиденческие события - невероятным образом вплетаться в нашу жизнь наяву. Перспективам, тонкостям и опасностям этого мистического пути посвятил свой новый цикл книг "Времена сновидений" известный шаман-сновидец Олард Диксон. Вторая книга цикла посвящена различным аспектам практики "шаманящих во сне" и сновидческим посвящениям. Она основана на многолетнем опыте самого автора и его учителей - шаманов из многих стран и регионов мира. .

Практики осознанного сновидения известны с глубокой древности и составляют основу многих духовных и философских учений. Провидцы, пророки и шаманы уделяли снам особое внимание, видя в них источник силы. Вступая в контакт с существами сновидений, они получали от них посвящение, духовные песни, записывали надиктованные во сне тексты, которые потом становились глазами священных книг. Все это возможно и сейчас, используя практики осознанного сновидения. Для их выполнения фактически не требуется время, только внутреннее принятие самой идеи осознанности, которая повлечет за собой расширение восприятия, осознанность самой жизни, как наяву, так и во сне. Это станет пробуждающим фактором, и это доступно. Нужно просто захотеть не тратить впустую часы, ежедневно проводимые во сне. Посвященные существами сновидений продолжает тему, начатую автором в первой книге трилогии Времена сновидений, но может читаться отдельно, как особый курс для сновидцев. 2-е издание, исправленное.

Время, проведенное во сне, многим из нас кажется как бы вычеркнутым из жизни. Но это не так. На самом деле в сновидениях происходят события, которые оказывают глубокое воздействие на нашу жизнь. Такое отношение к сновидениям было характерно для всех великих цивилизаций прошлого. .Однако и сейчас встречаются люди, которые во время сна сохраняют не только осознанность, но и свободу действий. Перспективам, тонкостям и опасностям пути осознанных сновидений посвятил свой новый цикл "Времена сновидений" шаман-сновидец Олард Диксон. .В этой книге объясняется роль сновидений в истории древних культур и даются базовые практики осознанного сна - удивительного мира, в который мы погружаемся каждую ночь и который может стать частью нашей жизни наяву... . .

Время, проведенное во сне, многим из нас кажется как бы вычеркнутым из жизни. Но это не так. На самом деле в сновидениях происходят события, которые оказывают глубокое воздействие на нашу жизнь. Такое отношение к сновидениям было характерно для всех великих цивилизаций прошлого. Однако и сейчас встречаются люди, которые во время сна сохраняют не только осознанность, но и свободу действий. Перспективам, тонкостям и опасностям пути осознанных сновидений посвятил свой новый цикл "Времена сновидений" шаман-сновидец Олард Диксон. В этой книге объясняется роль сновидений в истории древних культур и даются базовые практики осознанного сна - удивительного мира, в который мы погружаемся каждую ночь и который может стать частью нашей жизни наяву...

Время, проведенное во сне, многим из нас кажется как бы вычеркнутым из жизни. Но это не так. На самом деле в сновидениях происходят события, которые оказывают глубокое воздействие на нашу жизнь. Такое отношение к сновидениям было характерно для всех великих цивилизаций прошлого. .Однако и сейчас встречаются люди, которые во время сна сохраняют не только осознанность, но и свободу действий. Перспективам, тонкостям и опасностям пути осознанных сновидений посвятил свой новый цикл "Времена сновидений" шаман-сновидец Олард Диксон. .В этой книге объясняется роль сновидений в истории древних культур и даются базовые практики осознанного сна - удивительного мира, в который мы погружаемся каждую ночь и который может стать частью нашей жизни наяву... . .

Треть своей жизни человек проводит во сне, не понимая, что спит и поэтому не может использовать это время. Многие считают, что вообще не видят снов, но это не так, равно как и то, что сон нужен исключительно для отдыха физического тела. Во сне наш мозг не останавливается и продолжает работать точно так же, как и наяву, но для того, чтобы включить эту часть жизни в осознанный процесс необходимо понять в течение сна, что это именно сон и действовать исходя из этого знания: творить, решать, любить, путешествовать. Этого можно достичь с помощью методик индийской и тибетской йоги, шаманских и других древних практик, не потерявших своей актуальности и в современном мире.Книга написана известным исследователем древних культур и обобщает его тридцатилетний опыт практики осознанных сновидений, а так же экспериментальной и экспедиционной работы, в ходе которой были получены уникальные техники и неизвестные описания пространства сна. Это значительный и грандиозный труд в области изучения роли осознанных сновидений в традиционной культуре. Вряд ли возможно, что кто-то, прочитав внимательно эту книгу, останется равнодушным к удивительному миру, лежащему за закрытыми глазами, в который мы погружаемся каждую ночь.

Треть своей жизни человек проводит во сне, не понимая, что спит и поэтому не может использовать это время. Многие считают, что вообще не видят снов, но это не так, равно как и то, что сон нужен исключительно для отдыха физического тела. Во сне наш мозг не останавливается и продолжает работать точно так же, как и наяву, но для того, чтобы включить эту часть жизни в осознанный процесс необходимо понять в течение сна, что это именно сон и действовать исходя из этого знания: творить, решать, любить, путешествовать. Этого можно достичь с помощью методик индийской и тибетской йоги, шаманских и других древних практик, не потерявших своей актуальности и в современном мире.Книга написана известным исследователем древних культур и обобщает его тридцатилетний опыт практики осознанных сновидений, а так же экспериментальной и экспедиционной работы, в ходе которой были получены уникальные техники и неизвестные описания пространства сна. Это значительный и грандиозный труд в области изучения роли осознанных сновидений в традиционной культуре. Вряд ли возможно, что кто-то, прочитав внимательно эту книгу, останется равнодушным к удивительному миру, лежащему за закрытыми глазами, в который мы погружаемся каждую ночь.