В этой книге известный прозаик Александр Мелихов предстает перед читателем в качестве независимого критика - одного из немногих, не превратившихся в орудие рекламы или продвижения какой-то литературной группировки. Он привлекает внимание к достойным, но недооцененным писателям и систематически развенчивает дутые репутации, не останавливаясь ни перед какими авторитетами. Каждому из авторов посвящено отдельное эссе, неизменно яркое, точное и удивляющее новизной взгляда даже в тех случаях, когда речь идет о классиках и современных "звездах". "Былое и книги" расставляет вехи и дает ответы на вопросы, что читать, зачем читать и как читать.

В этой книге известный прозаик Александр Мелихов предстает перед читателем в качестве независимого критика - одного из немногих, не превратившихся в орудие рекламы или продвижения какой-то литературной группировки. Он привлекает внимание к достойным, но недооцененным писателям и систематически развенчивает дутые репутации, не останавливаясь ни перед какими авторитетами. Каждому из авторов посвящено отдельное эссе, неизменно яркое, точное и удивляющее новизной взгляда даже в тех случаях, когда речь идет о классиках и современных "звездах". "Былое и книги" расставляет вехи и дает ответы на вопросы, что читать, зачем читать и как читать. .

В этой книге известный прозаик Александр Мелихов предстает перед читателем в качестве независимого критика - одного из немногих, не превратившихся в орудие рекламы или продвижения какой-то литературной группировки. Он привлекает внимание к достойным, но недооцененным писателям и систематически развенчивает дутые репутации, не останавливаясь ни перед какими авторитетами. Каждому из авторов посвящено отдельное эссе, неизменно яркое, точное и удивляющее новизной взгляда даже в тех случаях, когда речь идет о классиках и современных "звездах". "Былое и книги" расставляет вехи и дает ответы на вопросы, что читать, зачем читать и как читать. .

Савелий - создатель своей школы в психотерапии: психоэдафоса. Его апостол - З.Фрейд, который считал, что в нашей глубине клубятся только похоть, алчность и злоба. Его метода - заземление. Его цель - аморальная революция. Человек несчастен лишь потому, что кто-то выдумал для него те идеалы, которым он не может соответствовать. Чем возвышеннее идеал, тем больше он насилует природу, тем больше мук и крови он требует. А самый неземной, самый противоестественный из идеалов это, конечно же, христианство. Но в жизни Савелия и его семьи происходят события, которые заставляют иначе взглянуть на жизнь. Исчезает тесть - Павел Николаевич Вишневецкий, известный священнослужитель, проповедник. Савелий оказывается под подозрением. И под напором судьбы начинает иначе смотреть на себя, на мир, на свою идею.

"Александр Мелихов прославился "романами идей" - в этом жанре сегодня отваживаются работать немногие… В своём новом романе Александр Мелихов решает труднейшую задачу за всю свою карьеру: он описывает американский миф и его влияние на русскую жизнь. Эта книга о многом - но прежде всего о таинственных институтах, где ковалась советская мощь, и о том, как формировалось последнее советское поколение, самое перспективное, талантливое и невезучее. Из всех книг Мелихова со времён "Чумы" эта книга наиболее увлекательна и требует от читателя минимальной подготовки - достаточно жить в России и смотреть по сторонам". Дмитрий Быков

Книга "Дрейфующие кумиры" представляет собой собрание работ как о классиках, так и о советских писателях, являвшихся "властителями дум" в шестидесятые годы, когда такие иностранные писатели, как Эрнест Хэмингуэй и Сент-Экзюпери, тоже представлялись "своими". Вглядываясь в полувековой "дрейф" социальной роли таких прозаиков и поэтов, как Булгаков, Зощенко, Платонов, Мелихов рисует почти полную художественную картину движения нашего общества к сегодняшнему дню. Книга предназначена для широкого читателя.

Несчастному супругу, потерявшему любимую жену, предлагает помощь такой же одинокий и несчастный Орфей, скитающийся по свету под видом бомжа. Герой должен исполнить три задания Орфея — помочь трем мужчинам, теряющим любимых женщин, и за это Орфей поможет ему. Получится ли это у героя?

В острых рассказах и повестях Александра Мелихова любовь и смерть предстают в нерасторжимом единстве, в котором подлинность или фальшь любовного союза высвечиваются именно смертью.

"Так хочется любви!" - постоянно повторяет героиня одного из рассказов А. Мелихова - Лорелея московского розлива. "Так хочется любви!" - вторят ей другие персонажи. И не важно - Лукреции они или Медеи. Ведь и страшные преступления, и грехи попроще совершаются ими исключительно из-за любви - ради нее или по ее недостатку. "И так жалко всех, - пишет Дина Рубина о героях рассказов, - что сердце просто разрывается от жалости!". Новая книга А. Мелихова, в которую вошли новые произведения и написанные ранее, - это глубокое размышление писателя о женщине, ее архетипах, о божественной природе любви и человеческой природе пошлости.

Олег не прочь был изменить жене. И когда Светлана ушла на ночное дежурство, а в дом неожиданно заявилась их общая знакомая, даже обрадовался. Но дальше все пошло не совсем так, как хотелось. Ночь тянулась, словно полярная, а любовь не складывалась. "В чем причина?" - недоумевал Олег. Может быть, в страхе? В страхе перед чужой женщиной? В страхе перед подлостью? А может…в любви к жене? И все, что сейчас он мучительно переживал, - это испытание его верности? Александр Мелихов в новых и уже известных повестях и рассказах этого сборника исследует подлинность главных человеческих чувств, проверяя их самыми крайними ситуациями.

Чудесная семья: родители и двое сыновей. Жизнь, подобная идиллии: чистая, добрая, словно наполненная солнцем. И вдруг - беда: младший становится наркоманом. Многих коснулось это горе. Сначала - поиски ответов на вопросы: когда это случилось? кто виноват? за что это мне? что делать? Потом - попытка понять: тот ли это славный ребенок, любимец матери и отца, или совершенно незнакомый человек, кукла, зомби? А следом - выбор решения: как прекратить невыносимый кошмар? дать погибнуть пропащему или сгинуть всем вместе? Какие бы муки ни переживал наркоман, более жестокие мучения ожидают тех, кто принимает его страдания близко к сердцу. От их лица написано "Краденое солнце" (новая редакция "Чумы" А.Мелихова) - один из самых горьких романов начала ХХI века.

Кажется, нет ни одного мучительного вопроса современности, о котором писатель и публицист Александр Мелихов не высказался бы на страницах этой книги с безжалостной ясностью - терроризм и наркомания, Сталин и Солженицын, Израиль и Казахстан, антисемитизм и сионизм, - и со временем его суждения не утратили ни глубины, ни остроты, ни блеска. Главное положение социальной философии автора: человек всеми силами стремится преодолеть чувство собственной ничтожности, все остальное - только средства этого преодолении. В свете подобного взгляда привязанность к тиранам и национальная вражда превращаются из бессмысленных иррациональностей во вполне рациональные способы достижения вожделенной цели. Которые и преодолевать можно вполне рационально.

Трилогия Александра Мелихова "И нет им воздаяния" писалась долго. Первая ее часть - "Исповедь еврея" - была опубликована в 1994 году в "Новом мире". По мнению критиков, она наделала шума не меньше, чем "Двести лет вместе" Александра Солженицына. Вторая часть впервые увидела свет лишь в 2011 в книге "Тень отца". 21 год понадобился автору для того, чтобы завершить семейную сагу романом "Изгнание из памяти". Грандиозную эпопею о русской истории 20 века А.Мелихова по глубине и масштабности можно сравнить с "Тихим Доном" М.Шолохова. Яков Абрамович Каценеленбоген, вернувшись из лагеря, живет в североказахстанском шахтерском поселке. Он - Учитель с большой буквы. Однако рядом с этим общим любимцем живет образ Еврея - хитрого, трусливого, жадного… И сын Якова Абрамовича - Левка - всеми силами старается доказать, что он не такой. Отчаяние сына приводит к отрицанию национального прошлого отца. За это предательство уже немолодому Льву Яковлевичу приходится расплачиваться. Чтобы искупить свою вину, он решается отомстить следователю за изгнание отца из истории, отсечение от жизненного предназначения.

Провинциальный мальчишка открывает в себе дар видеть мир чужими глазами и уже взрослым человеком попадает в петербургский Дом на набережной напротив Спаса на Крови. Этот дом тоже стоит на крови и страданиях живших там советских писателей, однако безжалостный обличитель Феликс называет этот дом Курятником на Канаве, а историю его знаменитых обитателей изображает историей трусости и приспособленчества. Но главному герою, которому приходится пройти через их страдания в фантасмагорическом мире, советская литература предстает в образе альбатроса в курятнике.В романе много ярких зарисовок из прошлого и настоящего, есть и жизнь, и слезы, и любовь, есть потрясение отца, впервые увидевшего взрослого сына, есть улетевший памятник советской эпохе, роман сочетает бытовую достоверность и увлекательность с сильным символическим и фантасмагорическим началом.Что дороже: правда или милосердие? Роман Мелихова при всей его горькой правде не беспощадный трибунал, но поиск понимания.

В этой книге слышится гул времени: судьба романтического советского поколения сливается с судьбой страны в эпоху исторического перелома. Веселая компания друзей - умных, смелых, одаренных - вступает в жизнь, уверенная в своем блестящем будущем. Но с годами надежды тают, и самый преуспевший из них задумывается, почему так получилось. Роман отвечает на важнейшие вопросы современности, однако, при всей глубине раздумий, в нем есть кипение жизни, есть смех, есть слезы, есть любовь.

Героиня нового романа А. Мелихова - криминальный психолог, и по роду службы через ее кабинет нескончаемой чередой проходят убийцы, чья судьба зависит от ее решения - считать их вменяемыми или невменяемыми. Современные лукреции со сто первого километра, медеи из лесхоза совершают отвратительные преступления, однако побудительным их мотивом, по мнению героини, является красота. Но ведь мы постоянно слышим, что красота спасет мир, а в книге А. Мелихова красота, как верно замечает В. Пустовая, - не спасительница, а провокатор. Так, может, проще жить без красоты? Может быть, без нее мир стал бы гуманнее?